background image
92
TYÖVÄENTUTKIMUS 2008
tason kysymys liittyy Suomen si-
sällissodan historiografiaan. Täs-
sä(kin) Tikka näyttäisi hiukan yl-
lättäen liittyvän niihin, joiden
mukaan vapaussotatulkinnat ja
1960-luvulta lähtien kehitellyt
punaisia "ymmärtävät" tulkinnat
asetetaan ikään kuin samaan ka-
tegoriaan. Tässä Tikka ei ole kau-
kana Esko Salmisen ajatuksista,
joissa Väinö Linna ja Jaakko Paa-
volaisen viitoittama tutkimuk-
sellinen traditio jokseenkin suo-
raviivaisesti ja sumeilematta rin-
nastetaan toisiinsa.
Perusvirhe tässä ajattelussa liit-
tyy siihen, että äärimmäisen ideo-
logisesti virittynyt vapausssota-
kirjallisuus rinnastetaan korkeat
tutkimukselliset vaatimukset täyt-
tävään akateemiseen historian-
tutkimukseen, jota ovat edusta-
neet mm. Jaakko Paavolainen,
Hannu Soikkanen, Anthony Up-
ton ja Heikki Ylikangas. Omasta
mielestäni vuoden 1918 tutki-
mus edistyi ­ jos ilmaisu sallitaan
­ noina vuosikymmeninä laadul-
lisesti ­ tutkimuksellisten kritee-
rien mukaan arvioituna. Eteen-
päin on menty sen jälkeenkin ­
joskin näen jonkin verran "yli-
määräistä ideologisuutta" muun
muassa Tikan teksteissä.
Lopulta en malta olla ottamat-
ta esille yhtä "pikkuvirhettä", jo-
ta oikeushistorian tutkija ei voi
kuitenkaan sivuuttaa. Tikka pu-
huu 1900-luvun alun käräjäoi-
keuksista, vaikka sellaiset saatiin
Suomeen vasta vuoden 1993
suuren prosessiuudistuksen myö-
tä. Maaseudun alioikeus oli tuo-
hon asti nimeltään kihlakunnan-
oikeus.
Jukka Kekkonen
professori, Helsingin yliopisto
Max Engman: Raja. Karjalan-
kannas 1918­1920. WSOY, Hel-
sinki 2007. 797 s.
Max Engmanin Raja on hienolla
tavalla sitä, mitä se ei otsikossaan
ilmoita olevansa. Kirja kertoo ot-
sikkonsa mukaan Suomen ja
Neuvosto-Venäjän rajasta Karja-
lan Kannaksella 1918­1920. Teos
on kuitenkin paljon enemmän,
pikemminkin tehokas johdatus
suomalaisen pakolaispolitiikan
historiaan. Se edustaa myös kuin
vahingossa sellaista Karjala-his-
toriaa, joka saattaa loukata niitä,
joille pakkoluovutettu Karjala on
pyhä asia.
Suomen sisällissodan päätty-
misestä Tarton rauhaan Karjalan
Kannaksen rajaseutu eli epämää-
räisessä sodan ja rauhan väli-
maastossa. Suomen ja Neuvosto-
Venäjän raja toimi porvarillisen
maailman henkireikänä ulos si-
sällissodan sekasortoon vajon-
neelta Venäjältä. Rajajoen ylitti-
vät Venäjän uutta järjestystä pa-
kenevat valkoiset venäläiset, tu-
hannet Venäjällä tsaarin aikana
asuneet ulkomaiden kansalaiset,
sotavangit, panttivangit, puna-
pakolaiset ja jopa Yhdysvalloista
Venäjälle karkotetut amerikkalai-
set anarkistit. Kuka kulki rajan yli
torvisoittokunnan saattelemana,
kuka pakoon kiväärinluoteja. Suo-
men virallinen suhtautuminen
tähän liikenteeseen aaltoili ystä-
vyydestä avunantoon ja inhosta
vihaan.
Engmanin massiivinen Raja
käsittelee siis monia teemoja: pa-
kolaispolitiikkaa, Suomen hapa-
roivia ulkosuhteita, ryssävihaa ja
Karjalan Kannaksen sosiaalista ja
taloudellista historiaa. Keskeisim-
mäksi teemaksi nousee kuitenkin
pakolaispolitiikka. Suomen, keisa-
rillisen Saksan ja ympärysvalto-
jen oli vuoron perään ratkaistava
suhteensa Neuvosto-Venäjään.
Pakolaispolitiikka peilautui käyn-
nissä olleeseen maailmansotaan
ja sitä seuranneeseen eurooppa-
laisen epävarmuuden aikaan, jos-
sa vallankumous tuntui siellä
täällä nousevan vakavasti otetta-
vaksi vaihtoehdoksi. Sotavankien,
panttivankien, karkotettujen ja
pakolaisten kohtaloon vaikutti
neuvostohallituksen kanssa käy-
ty kissa­hiiri-leikki, joka muuttui
vähitellen bolsevikkivallan sortu-
misen hartaasta odotuksesta to-
siasioiden tunnustamiseksi. Kirja
osoittaa hyvin sen, miten Suomi
oli tuossa(kin) tilanteessa osa
suurvaltapolitiikkaa.
Paikka paikoin ­ esimerkiksi
käsitellessään Ahvenanmaan ko-
mendanttia tai Tanskan punaisen
ristin toimia Venäjällä ­ Engma-
Kun Karjalan Kannas kuihtui